Alef-Bet: Alef, Bet, Gimel

Alef-Bet: Alef, Bet, Gimel

Ada dua puluh dua huruf dalam Alef-bet (alfabet) Ibrani. Ringkasan singkat ini akan menjelaskan tiga di antaranya, Alef, Bet, dan Gimel, serta membahas dasar-dasar interpretasi mistisnya. Dalam Kabbalah Mormon, huruf-huruf ini digunakan untuk komunikasi spiritual dengan cara yang tidak mengharuskan seseorang fasih dalam bahasa tersebut. Huruf-huruf ini membantu kita mendapatkan komunikasi spiritual langsung yang melampaui kata-kata biasa. Meditasi dengan huruf adalah praktik umum dalam Kabbalah untuk membantu pertumbuhan spiritual.

Saat membaca ini, carilah makna yang lebih dalam dari setiap huruf. Semua juga dianjurkan untuk mempelajari sumber luar untuk memperdalam pemahaman kita di luar apa yang disediakan teks sederhana ini. Saat para Kabbalis belajar dan bermeditasi selama bertahun-tahun, kita mendapatkan wawasan yang lebih besar tentang makna spiritual batin dari huruf-huruf tersebut.

Alef

Alef (atau alef, atau alif) adalah huruf pertama dari Alfabet Ibrani. Ini menandakan angka satu, atau 1.000 jika merujuk pada tahun. Alef menunjukkan kesatuan dan keesaan Tuhan, baik sebagai trinitas, satu Tuhan yang bertindak sebagai banyak, atau sebagai Keallahan, banyak Tuhan yang bertindak sebagai satu. Kesatuan Tuhan tidak dapat dibagi. Kesatuan yang sempurna ini, menjadi satu sebagaimana Kristus memohon murid-murid-Nya untuk menjadi satu, mewakili kesempurnaan di luar pemahaman manusia (Yohanes 17:11). Ini juga mewakili fakta bahwa Tuhan, sebagai Pencipta, adalah sumber segala sesuatu.

Anda mungkin memperhatikan bahwa beberapa menggambar Alef sebagai dua Yod; satu di atas dan satu di bawah, dengan garis diagonal, Vav, di antara mereka. Ini mewakili kuasa penyegelan: seperti di atas demikian juga di bawah, seperti di bawah demikian juga di atas, seperti yang diminta Kristus dalam doa pengantarnya (Matius 6:9-13). Ini mengajarkan kita bahwa dunia yang lebih tinggi dan dunia yang lebih rendah terhubung. Alef adalah simbol penting dari permulaan: Alfa. Kabbalah Yahudi menghubungkan alef dengan elemen udara, dan dengan demikian El Abba dan Da'at. Ini menandakan jalan antara Keter dan Chokhma dalam Pohon Kehidupan. Alef juga mewakili si Bodoh dalam arcana utama tarot. Dikatakan oleh Midrash bahwa Alef rendah hati, karena meskipun itu adalah huruf pertama, itu bukan huruf yang memulai Taurat.

Bet

Bet (atau Beth, atau Beh, atau Vet) adalah huruf kedua dari Alfabet Ibrani. Ini menandakan angka dua. Bet adalah huruf pertama dari kisah penciptaan, memulai seluruh Taurat dengan Bereshit; "Pada mulanya..." Dengan demikian Bet mewakili dualitas; Pencipta dan yang diciptakan, pemberi (Tuhan) dan penerima (ciptaan). Dualitas ini menciptakan kemungkinan untuk hal-hal yang berlawanan; baik dan jahat, surga dan neraka, panas dan dingin, ya dan tidak, pria dan wanita, dll.

Bet secara harfiah berarti rumah, dan bahkan terlihat seperti tempat tinggal. Ini digunakan untuk mewakili kli kita, wadah yang menahan kegelapan sampai diisi dengan terang Tuhan. Di dalam diri kita, ini mewakili "rumah" atau bait Roh Kudus (1 Korintus 3:16). Menurut legenda Yahudi, Bet dipilih oleh Tuhan untuk memulai Taurat. Dengan demikian Bet adalah alat yang membawa seluruh huruf lainnya, yang berarti pertama kita membangun bait bagi Roh Kudus, kemudian api-Nya membersihkan kita dan membantu kita bertumbuh dalam kasih karunia Kristus.

Gimel

Gimel adalah huruf ketiga dari Alfabet Ibrani. Ini menandakan angka tiga. Bet mewakili dualitas, yang dapat menciptakan konflik, maka Gimel menjadi resolusi, harmonisasi dari hal-hal yang berlawanan. Alef adalah keesaan Tuhan, Bet adalah Bapa dan Ibu, Bapa dan Anak, Bapa dan Ibu, Kristus dan Roh Kudus, dll. Gimel menghubungkan dan menyeimbangkan ini, menciptakan trinitas atau Keallahan. Sekarang kita dapat melihat Bapa & Ibu, Anak, dan Roh Kudus.

Gimel adalah keseimbangan antara kekuatan yang berlawanan, huruf transformasi konstan. Ini adalah perubahan di dalam diri kita saat kita bertumbuh dalam Kasih Karunia. Ini secara harfiah diterjemahkan sebagai "unta," hewan yang digunakan manusia untuk bepergian. Dengan demikian, ia membawa kita dalam perjalanan (teshuvah) kembali kepada Tuhan. Gimel juga memperkenalkan kita pada lawan dari memberi dan menerima, pahala dan hukuman. Ini memberi kita keseimbangan dan gerakan antara ide-ide yang berlawanan ini. Ini mewakili ideologi ganda seperti kebaikan dan pemeliharaan.

Dikatakan bahwa Gimel berbentuk seperti kaki untuk mewakili orang kaya yang berlari mengejar orang miskin untuk memberinya sedekah. Ini bisa berupa Tuhan sebagai orang kaya yang memberi kita sedekah dalam keselamatan, atau manusia yang mengikuti perintah Tuhan untuk dengan tidak mementingkan diri sendiri memberikan semua yang kita miliki (Mosia 2:28-36 RAV, 4:16-21 OPV).