Beyt Dwarka – Kunjungi Kota Emas Mahabharata

Dwarka ke Beyt Dwarka

Beyt Dwarka adalah tempat pertama yang saya kunjungi dalam perjalanan ke Dwarka. Kami berkendara dari hotel menuju tempat suci yang berjarak 36 km. Tiga puluh km di darat dan 5 km di laut adalah yang perlu Anda tempuh sebelum menginjakkan kaki di pulau Beyt Dwarka, yang juga disebut Bet Dwarka dan Shankhodhar.

Kami melewati kota Dwarka yang secara lokal disebut Gomti Dwarka di kiri kami, Kuil Rukmini di kanan, diikuti oleh hamparan luas lahan kering di sekelilingnya. Kemudian muncul bukit-bukit garam mentah dalam nuansa abu-abu. Tata Chemicals, produsen merek garam populer Tata Salt, memiliki fasilitas manufakturnya di Mithapur. Mithapur dalam bahasa Gujarat berarti kota garam. Ada kantor Angkatan Laut di kiri, lalu kami melihat dermaga penuh perahu warna-warni di kanan.

Naik Perahu

Kami berjalan melewati deretan toko yang menjual karang, tanaman laut, mainan kayu, dan perlengkapan puja. Di dermaga, banyak perahu berjejer tetapi hanya satu yang membawa penumpang. Kami naik ke perahu yang tampak hampir penuh, tetapi tidak akan bergerak hingga penuh sesak. Seorang awak perahu muda akan berkeliling mencari ruang di antara orang-orang untuk memastikan produktivitas penuh perjalanan. Ini adalah perahu umum yang hanya dikenakan biaya Rp 20 untuk menyeberang. Anda dapat menyewa perahu pribadi ke Beyt Dwarka, namun biayanya bisa di atas Rp 2000.

Perjalanan perahu sekitar 10-15 menit. Namun, burung camar yang hidup di antara kedua pantai tidak akan pernah membuat Anda bosan. Jika Anda membeli pakan burung dan ikan yang dijual di pantai, Anda dapat mengundang burung-burung mendekat ke perahu. Sungguh menyenangkan dikelilingi oleh begitu banyak camar putih. Mereka tampak terbiasa menghibur penumpang perahu – tentu saja imbalannya Anda harus memberi mereka makan.

Etimologi Beyt Dwarka

Beyt Dwarka juga dikenal sebagai Bet Dwarka atau Bhent Dwarka, dan masing-masing nama ini memiliki cerita terkait. Beyt atau Bet dalam bahasa Gujarat berarti ruang yang dikelilingi air atau pulau. Jadi pulau yang terputus dari Dwarka oleh air disebut Beyt Dwarka. Legenda lain terkait nama ini adalah bahwa ini adalah tempat di mana Sudama, sahabat miskin Sri Krishna, datang menemuinya. Ya, kisah terkenal Krishna Sudama terjadi di sini. Anda dapat mendengar cerita itu di dalam kuil beberapa kali sehari, setiap hari. Kisah ini akan membuat nama Bhent Dwarka. Bhent berarti pertemuan, merujuk pada pertemuan Krishna dan Sudama. Tempat ini juga disebut Beyt Shankhodhar.

Beberapa orang juga mengatakan bahwa pulau ini berbentuk Shankh atau kerang, namun saya berasumsi pulau itu mungkin telah berubah bentuk seiring waktu. Di Google Maps, bentuknya memang seperti kerang memanjang. Nama lain tempat ini termasuk Ramandweep – pulau yang indah, Krishna Vilas Nagari, atau kota kesenangan Krishna, dan Kalarkot.

Sejarah & Legenda Beyt Dwarka

Dwarka, seperti yang kita tahu, adalah kota emas Sri Krishna, tempat ia memerintah sebagai raja. Ia dikenal sebagai Ranchor Rai dan Dwarkadhish di sini. Ranchor Rai secara harfiah berarti orang yang melarikan diri dari perang – itulah yang dilakukan Sri Krishna ketika ia meninggalkan Mathura untuk mendirikan kembali kerajaannya di Dwarka. Dwarkadhish berarti tuan dari Dwarka. Jai Dwarkashish adalah cara orang saling menyapa di kota ini.

Istana 16108 Ratu

Keyakinan populer adalah bahwa Gomti Dwarka adalah tempat Kerajaan Sri Krishna dan di sinilah ia memiliki istana kesenangannya. Di sinilah ia tinggal bersama 16108 ratunya dan masing-masing memiliki istananya sendiri. Apa yang Anda lihat hari ini adalah sebagian kecil dari Dwarka emas asli yang tersisa.

Sudama Mengunjungi Sri Krishna

Sudama belajar bersama Sri Krishna di Ashram Sandipini yang menurut penelitian saya berada di Ujjain atau Avantika. Sudama datang dari Porbandar yang berjarak sekitar 100 km dari Dwarka dan lebih dikenal sebagai tempat kelahiran Mahatma Gandhi. Ketika Sudama miskin, Sri Krishna adalah raja. Ketika Sudama tidak punya apa-apa untuk dimakan, ia datang menemui Sri Krishna dan membawa beberapa butir beras sebagai hadiah untuk temannya – karena itulah yang ia miliki. Sri Krishna menyambutnya di istananya sebagai tamu berharga dan mengirimnya kembali setelah menerima hadiahnya. Apa yang tidak diketahui Sudama adalah bahwa bantuan telah tiba di desanya sebelum ia bisa kembali. Kisah ini selalu diceritakan kepada anak-anak untuk menonjolkan nilai teman sejati dalam hidup. Anda dapat mendengar cerita ini di dalam kuil Dwarkadhish. Anda juga dianjurkan untuk menyumbangkan beberapa beras kepada para Brahmana yang merawat kuil. Kepercayaannya adalah Anda akan dihadiahi dengan cara yang sama seperti Sudama.

Shankhasur dan Shankhodhar Teertha

Legenda mengatakan bahwa seorang Asura bernama Shankhasur pernah tinggal di tempat ini seperti sekarang. Sri Krishna membunuh asura itu di tempat di mana Shankh Sarovar berdiri hari ini. Ia melakukannya dalam bentuk Matsyavatar atau ikan. Shakha Sarovar masih dapat dilihat dengan banyak burung di sekitarnya. Sebuah kuil Siwa kecil namun kuno berdiri di tepiannya.

Hari-hari Terakhir Mira Bai

Kita tahu bahwa Mira Bai dari Chittorgarh di Mewar adalah pemuja setia Krishna. Mira Bai menghabiskan hari-hari terakhirnya di sini. Kisahnya adalah ia datang dari Mewar dan menghabiskan waktu menyanyikan lagu-lagu Krishna. Suatu hari, ia bertanya apakah ia bisa mempersembahkan Bhog kepada Krishna. Para pendeta tahu ia adalah seorang Raj Rani atau ratu agung dan bahwa ia adalah salah satu pemuja terbesar Krishna, jadi mereka mengizinkannya mempersembahkan Bhog. Saat Mira Bai mempersembahkan Bhog kepada Krishna, ia melebur dengan Krishna. Dikatakan bahwa hanya sepotong kecil kain sarinya yang selamat dan itu dipasang pada arca Krishna. Terserah Anda untuk percaya atau tidak. Saya pikir cerita itu hanyalah cara untuk mengatakan bahwa Mira Bai menghabiskan hari-hari terakhirnya di sini.

Kuil-kuil di Beyt Dwarka

Kami berharap tempat itu penuh dengan kuil. Kehidupannya terutama berputar di sekitar kuil Dwarkadhish. Sebagian besar kuil lain jarang dikunjungi. Saya mencoba mengunjungi beberapa kuil dan inilah yang saya lihat.

Kuil Dwarkadhish

Kuil Sri Krishna adalah kuil terpenting di Beyt Dwarka. Ini adalah alasan mengapa jutaan peziarah naik perahu dari Okha. Ini bukan satu kuil tetapi sekelompok banyak kuil kecil. Arca Sri Krishna di sini di kuil Dwarkadhish diyakini dibuat oleh Rukmini 5244 tahun yang lalu setelah Sri Krishna meninggalkan tubuhnya. Rukmini adalah salah satu ratu utama Sri Krishna, yang kebetulan tidak memiliki kuil di kompleks kuil ini. Ritual harian di kuil ini mencakup 13 kali Bhog, 9 kali Arti, dan 22 darshan para dewa. Kuil Sri Krishna di sini tidak memiliki Shikhara seperti Nathdwara. Atapnya datar normal seperti rumah. Nah, itu bukannya tanpa alasan. Ini bukan kuil secara teknis tetapi rumah tempat Sri Krishna tinggal bersama keluarganya.

Kuil-kuil di Kompleks Kuil Dwarkadhish

Jadi, Anda melihat kuil yang didedikasikan untuk anggota keluarganya berikut:

Kuil Radhika Rani

Radha dikenal sebagai Golok Maharani di sini. Ada kuil yang indah dengan kusen pintu kayu dan penyangga kayu berukir yang didedikasikan untuknya. Karena di mana ada Krishna, Radha tidak bisa jauh. Namun, kuilnya tidak terhubung ke kuil utama Sri Krishna. Dia ada di sana tetapi dia tinggal di luar kompleks yang menampung Sri Krishna, saudaranya, putra-putranya, dan istri-istrinya. Arca Radha adalah Achal atau Utsav Murti, artinya bukan arca tetap tetapi bisa keluar dan kembali. Ia keluar pada Sharad Purnima dan selama satu bulan di bulan Saavan, ia keluar dari kuil.

Kuil Dwarkadhish

Jantung kuil Dwarkadhish adalah arca Sri Krishna yang diyakini dibuat oleh Rukmini sendiri. Anda dapat melihatnya dalam berbagai Shringar sepanjang hari. Pada hari-hari khusus seperti Janamashtmi, ada Shringar yang lebih rumit lagi. Pintu perak kuil Krishna memiliki ukiran Matahari, Bulan, Shankha atau kerang, Chakra atau roda, Gada atau gada, dan Padam atau bunga teratai. Di panel bawah terdapat Sri Krishna sebagai gembala sapi yang memainkan seruling di samping sapinya.

Balram

Kakak laki-laki Krishna hadir sebagai Trivikram – sebuah arca tua dari batu hitam dengan empat tangan. Putra Krishna dan Rukmini, Pradyuman, hadir sebagai Kalyan Rai.

Purushottam Rai

Dewa Adhik Maas atau Mal Maas, bulan tambahan yang datang setiap 3-4 tahun dalam kalender lunar yang diikuti di India, hadir dalam batu coklat dengan dipan di sisinya.

Devaki

Ibu Sri Krishna juga ada dalam batu coklat dalam arca kecil di halaman yang sama dengan Krishna. Di Dwarka, tidak ada penyebutan Yashoda, selalu Devaki yang ada di kuil yang didedikasikan untuk putranya. Ketika Anda melakukan Parikrama halaman tengah, Anda akan menjumpai kuil-kuil lain dalam urutan ini:

Kuil Mahalaxmi

Mahalaxmi diidentifikasi sebagai Patrani atau ratu utamanya. Rukmini juga dianggap sebagai avatar Mahalakshmi. Ada arca batu hitam dan memiliki kuil sendiri. Madhav Rai Ji, yang saya diberi tahu adalah Kaka atau paman Krishna, hadir sebagai dewa utama Kumbh Mela yang berlangsung di Prayag. Ada kuil yang didedikasikan untuk Amba Ji – Kul Devi Sri Krishna. Di salah satu halaman, seorang pendeta menceritakan kisah Beyt Dwarka dalam 3 menit. Orang-orang berkumpul dan duduk untuk mendengarkan Katha atau cerita. Pendeta menceritakan kisah Shankhasur, Krishna, dan Sudama serta pentingnya mengunjungi Dwaraka, dan pada akhirnya menasihati orang untuk menyumbangkan beras. Ada kuil yang didedikasikan untuk Govardhan dan Sheshavatar dengan Sheshnag Chhatri. Ada kuil yang didedikasikan untuk Satyanarayan – dewa Kaliyug. Arca Satyanarayan terbuat dari marmer putih.

Sakshi Gopal

Sebuah Utsav murti yang bepergian atas nama Achal Murti Dwarkashish di sini. Ini dianggap sebagai dewa ziarah Anda ke Dwarka Dham. Ini adalah saksi untuk Dwarka yatra atau ziarah yang Anda lakukan. Ini adalah pertama kalinya saya melihat dewa yang menjadi saksi kunjungan Anda ke Dwarka, seolah-olah mereka menghitung perjalanan Anda. Laxmi Narayan adalah bagaimana Wisnu dan Saktinya hadir sebagai pasangan dalam batu hitam di Kuil Dwarkadhish di sini. Ada kuil yang didedikasikan untuk putra dan cucunya – Pradyuman dan Aniruddh, dan satu lagi untuk Kul Guru-nya – Rishi Durvasa. Jamvanti – Ratu kedua Sri Krishna dan putri raja beruang Jambavan. Satyabhama – Ratu ketiga Sri Krishna dan putri bendahara Dwarka – Satrajit.

Garuda

Dia juga mendapat tempat di kuil. Sebagai vaahan atau kendaraan Wisnu, orang percaya dia membawa Sri Krishna setiap pagi ke Gomti Dwarka di mana ibu kotanya berada dan setiap malam membawanya kembali ke istananya di Beyt Dwarka. Menarik bagaimana para Panda menggambarkan setiap dewa dengan referensi ke Sri Krishna. Ketika mereka berbicara tentang dewa di kuil, mereka memberi tahu Anda bagaimana dia terkait dengan Krishna, apa tanggung jawab mereka, dan dengan siapa lagi mereka terkait.

Krishna Leela

Dinding kuil Sri Krishna relatif baru dan memiliki adegan Krishna Leela yang terukir di atasnya. Saya bisa melihat Krishna sebagai Makhan Chor mencuri mentega dari Handi, Krishna memainkan bansuri atau seruling di Kadamba Van, dan Krishna memegang Govardhan Parvat di jari kelingkingnya sebagai Govardhandhari. Beberapa panel menarik termasuk Krishna memegang gajah dengan ekornya. Saya harus menambahkan bahwa ada adegan yang terbatas dan sebagian besar ukiran lainnya adalah desain geometris dan pola bunga. Di luar dinding kuil para ratu, saya melihat tanda tangan merah. Saya penasaran dan pendeta hanya bisa memberi tahu saya bahwa ini dibuat selama festival seperti Diwali dan Holi. Kuil pertama yang Anda lihat saat memasuki kompleks kuil adalah Kuil Ganesha yang memiliki arca Ganesha berdiri.

Kuil Dandi Hanuman

Kami naik auto di luar kuil Dwarkadhish untuk pergi ke kuil Dandi Hanuman yang berjarak sekitar 5 km. Jalan, jika bisa disebut demikian, melewati bagian tersempit pulau Beyt Dwarka. Kami berjalan di sepanjang pantai dan auto berhenti di depan sebuah kuil kecil yang tidak mencolok. Ada beberapa toko kecil di luar kuil. Di dalam kuil sangat kecil – hampir seperti kuil gua. Ada dua arca – satu Hanuman yang terlihat seperti tenggelam ke lantai. Yang lainnya milik putranya Makardhwaj. Jadi, ini adalah kuil yang didedikasikan untuk ayah dan anak. Sebuah cerita dari Ramayana ketika Sri Ram dan Lakshmana diculik oleh Ahiravan dan Mahiravan – raja-raja Patal terjadi di tempat ini. Makardhwaj adalah penjaga istana mereka. Kaitan Ramayana membuat pulau itu bahkan lebih kuno daripada zaman Sri Krishna. Ketika saya tiba di kuil ini, Hanuman Chalisa sedang dilantunkan. Saya ikut serta dan menunggu pintu kuil terbuka. Ini adalah kuil rakyat tanpa patronase kerajaan dan tetap demikian. Meskipun sebuah Dharmashala telah dibangun di sekitarnya. Dipercaya bahwa jika Anda mempersembahkan Supari kepada Hanuman di sini, keinginan Anda akan terpenuhi.

Kuil Mira Bai

Di gang-gang kota terdapat sebuah kuil kecil yang didedikasikan untuk Mira Bai.

Talaav atau Danau di Beyt Dwarka

Ada dua Talaav utama yang bisa saya lihat di sini. Saya yakin pasti ada lebih banyak lagi ketika pulau itu belum memiliki pipa bawah laut yang membawa air minum bagi mereka. Karena mereka memiliki akses mudah ke air, kolam-kolam itu telah kehilangan nilai praktisnya dan terbengkalai. Tidak peduli dengan cerita kuno yang terkait dengannya.

Shankh Sarovar

Ini adalah danau yang cukup besar untuk ukuran pulau dengan ghat bertingkat di sekelilingnya. Ketika saya mengunjungi pada bulan Maret, hampir tidak ada air. Burung masih beterbangan di sekitar danau. Sebuah kuil kecil Neelkanth berdiri di pintu masuk Sarovar. Ada sebuah kuil yang hancur dan satu lagi yang masih berfungsi. Ini adalah tempat di mana Sakshi Gopal Murti datang untuk Parikrama ketika keluar dari kuil Dwarkadhish. Di sinilah juga prosesi pernikahan Krishna – Rukmini berlangsung dua hari setelah Ram Navami.

Ranchhor Talaav

Ini juga kolam berukuran cukup besar dengan jalan masuk berukir. Dibangun oleh Gaikwad dari Baroda yang memerintah wilayah ini untuk beberapa waktu.

Penduduk

Pemandu dan sopir saya, Jayesh, adalah penduduk asli tempat itu. Ketika dia melihat saya bertanya terlalu banyak, dia membawa saya ke kakeknya, Sh Varsingh Mala Rabari, yang berusia 92 tahun dan bekerja di perpustakaan tempat warisan itu. Sayangnya, perpustakaan itu hilang dalam gempa bumi tahun 2007. Saya beruntung bisa bertemu Varsingh Ji dan mendengarkan ceritanya. Dia memberi tahu saya tentang Bhai Mohkam Singh – salah satu Panch Pyare dari Guru Gobind Singh berasal dari pulau suci ini. Faktanya, ada sebuah Gurudwara di sebelah Shankh Sarovar di pulau itu. 5 Pyares dianggap sebagai 5 Sikh pertama, sehingga menjadikan pulau suci itu penting bagi pengikut Dharma Sikh juga. Populasinya kira-kira 10.000 orang. Dari jumlah itu, 8000 adalah Muslim yang sebagian besar bekerja sebagai nelayan. 2000 Hindu terutama hidup dari ekonomi Kuil Dwarkadheesh. Dalam cara tertentu, Krishna masih menjadi sumber kelangsungan hidup mereka. Rabaris – komunitas pastoral yang menelusuri garis keturunannya tinggal di pulau Beyt Dwarka.

Tips Perjalanan

• Perahu feri dari Okha adalah satu-satunya cara untuk mencapai pulau Beyt Dwarka. Sebuah jembatan yang menghubungkan pulau ke daratan sedang dalam rencana, tetapi butuh beberapa tahun sebelum terealisasi.
• Perahu beroperasi dari jam 6:00 pagi – 7:00 malam atau lebih. Sebagian besar perahu beroperasi selama paruh pertama hari ketika peziarah mengunjungi kuil atau di malam hari ketika kuil dibuka kembali. Semua kuil tutup sekitar jam 12 siang dan buka kembali sekitar jam 5 sore.
• Fotografi tidak diizinkan di dalam kuil manapun.
• Tidak banyak tempat makan di kota, jadi yang terbaik adalah sarapan berat dan pergi dan kembali pada waktu makan siang.
• Botol air tersedia tetapi saya sarankan Anda membawa sendiri.
• Untuk bepergian di dalam pulau, Anda dapat menggunakan becak otomatis. Jika Anda punya waktu dan jika matahari bersahabat, Anda dapat dengan mudah berjalan kaki keliling pulau.
• Tidak ada hotel bagus di kota, kebanyakan orang tinggal di hotel di Dwarka.
• Ada banyak tur terorganisir.