Jelajahi Beth-horon Alkitabiah

Latar Belakang Alkitabiah

“Dan ketika mereka (orang Kanaan) melarikan diri dari hadapan Israel, dan sedang turun dari Bet-Horon, maka TUHAN melemparkan batu-batu besar dari langit ke atas mereka sampai ke Azeka, lalu mereka mati. Lebih banyak yang mati karena hujan batu itu daripada yang dibunuh oleh orang Israel dengan pedang.” (Yosua 10:11)

“Seron, panglima tentara (Yunani), mendengar bahwa Yudas telah mengumpulkan suatu himpunan orang-orang setia yang siap berperang… (Mereka) sampai ke pendakian Bet-Horon. Yudas pergi menemuinya dengan beberapa orang. Tetapi ketika mereka melihat tentara yang datang melawan mereka, mereka berkata kepada Yudas, ‘Bagaimana kami, yang sedikit ini, dapat melawan pasukan yang begitu besar?’ Yudas berkata… ‘Kemenangan dalam peperangan tidak bergantung pada besarnya tentara, melainkan pada kekuatan yang datang dari Surga’ … Setelah selesai berkata, ia tiba-tiba menyerbu Seron dan tentaranya, yang hancur di hadapannya. Ia mengejar Seron turun dari pendakian Bet-Horon ke dataran. Sekitar delapan ratus orang dari mereka tewas, dan sisanya melarikan diri ke negeri orang Filistin.” (1 Makabe 3:13-24)

Lokasi dan Sejarah Awal

Saat ini, kota Yahudi Beit Horon (Bet-Horon alkitabiah) di Yehuda dan Samaria adalah kota tempat tinggal yang berkembang, dengan populasi hampir 1.500 orang. Tempat ini adalah harta karun alkitabiah yang tidak mencolok dan jarang diketahui wisatawan. Bukan tempat wisata biasa, tetapi pemandangannya spektakuler dan beberapa peristiwa paling dramatis dalam sejarah Yahudi terjadi di sini. Begitu memasuki kota, kita langsung menuju titik pandang ‘Pendakian Bet-Horon’ yang tenang dan menakjubkan.

Pendakian Bet-Horon dalam Alkitab

Pada zaman alkitabiah, ada dua kota kembar (Bet-Horon Atas dan Bawah) yang terletak di jalan utama Yerusalem-Pantai (kira-kira Jalan Raya 443 saat ini). Seperti zaman kuno, kota Yahudi Beit Horon saat ini terletak strategis di sepanjang Jalan Raya 443 (menghubungkan Yerusalem dengan kota-kota pesisir utama seperti Tel Aviv). Sepanjang sejarah, ini adalah rute utama dan terus menjadi jalur penting.

Kota-kota itu mendapatkan nama mereka dari dewa Mesir-Kanaan. Tembikar dari zaman Kanaan Akhir (saat Mesir menguasai tanah itu) telah digali di sini, menunjukkan bahwa mungkin ini adalah tempat penyembahan berhala. Desa-desa itu menandai perbatasan antara wilayah suku Benyamin dan Efraim (lihat Yosua 16:3-5). Meskipun terletak di sisi perbatasan Efraim, Bet-Horon (dan tanah sekitarnya) adalah salah satu dari 48 kota yang diberikan kepada orang Lewi (lihat Yosua 21:22).

Pembangun asli kota Bet-Horon Atas dan Bawah adalah Sheerah, putri Efraim (lihat 1 Tawarikh 7:24). Raja Salomo menjadikannya kota yang sangat berkubu (lihat 2 Tawarikh 8:5). Mengapa begitu penting untuk diperkuat? Karena tidak hanya terletak di jalur terpenting di negeri itu, tetapi juga secara strategis berada di bagian jalan yang paling rentan (dan sangat curam), yang dikenal dalam Alkitab sebagai ‘Pendakian Bet-Horon’. Menurut sumber Yahudi, bagian jalan yang menghubungkan kota Atas dan Bawah (berjarak sekitar dua mil) sangat sempit sehingga jika dua unta mencoba lewat berdampingan, mereka akan jatuh ke dalam ngarai dalam di kanan dan kirinya.

Peristiwa Dramatis di Pendakian Bet-Horon

Di sepanjang rute inilah salah satu peristiwa alkitabiah paling dramatis terjadi. Setelah Yosua dan pasukannya mengalahkan kota-kota Yerikho dan Ai, kota Gibeon yang kuat mengadakan aliansi dengan orang Israel. Lima raja Kanaan menyerang Gibeon, mengirim pesan bahwa berdamai dengan bani Israel tidak menguntungkan mereka. Ketika mereka menyerang, Yosua merasa terikat oleh sumpahnya dan datang untuk menyelamatkan mereka. Saat pasukan lima raja melihatnya datang, Allah menimbulkan kepanikan di hati mereka dan mereka dikalahkan, dengan yang selamat melarikan diri melalui ‘Pendakian Bet-Horon’. Saat mereka mulai turun dari Bet-Horon, Allah mendatangkan hujan batu yang menghabisi sebagian besar pasukan yang tersisa (Yosua 10). Menurut sumber Yahudi, batu-batu es ini adalah sisa dari tulah hujan es di Mesir. Ketika Musa meminta Allah untuk menghentikan tulah itu (lihat Keluaran 9:33), sisa hujan es itu disimpan.

Periode Bait Suci Kedua

Selama Periode Bait Suci Kedua, dua peristiwa paling dramatis dalam sejarah Yahudi terjadi di sini. Yang pertama terjadi ketika penguasa Yunani-Suriah ingin memaksa orang Yahudi untuk berasimilasi dan mempraktikkan paganisme. Mereka menjadikan praktik hukum Yahudi sebagai kejahatan yang dapat dihukum mati dan mengambil alih Bait Suci, menajiskannya dengan menjadikannya tempat penyembahan berhala Zeus. Ingin tetap setia pada Taurat, sekelompok kecil saudara Yahudi yang saleh yang disebut Makabe memberontak. Mereka tidak berharap menang melawan pasukan bersenjata superior, tetapi dengan pertolongan Allah mereka memenangkan pertempuran pertama (sekitar 167 SM). Untuk pertempuran kedua, Seron datang dari pantai menuju Yerusalem di jalan ini dengan pasukan besar dan bersenjata lengkap. Ketika sampai di celah, pasukan Yudas Makabe hampir menyerang sampai mereka melihat pasukan Yunani yang superior dan tidak tahu bagaimana mereka (yang sedikit) memiliki peluang. Yudas dengan imannya yang besar mengingatkan mereka bahwa Allah (dan bukan kekuatan superior tentara) yang memutuskan siapa yang menang. Setelah pidatonya, anak buahnya tiba-tiba menyerbu pasukan Seron, menjatuhkan 800 tentaranya, dengan sisa pasukan Yunani melarikan diri ke pantai. Pertempuran ini menyebabkan orang Yunani setempat dan bangsa-bangsa tetangga takut kepada Yudas dan saudara-saudaranya (lihat 1 Makabe 3). Setelah dua pertempuran lagi berakhir dengan kemenangan, ia membebaskan dan mendedikasikan kembali Bait Suci untuk pelayanan Allah (peristiwa yang masih dirayakan oleh orang Yahudi selama 8 hari setiap tahun melalui Festival Hanukkah) dan akhirnya menyatakan negara Yahudi merdeka.

Yang kedua terjadi beberapa abad kemudian. Mulai tahun 63 SM, Romawi merebut kendali atas tanah Israel dari Makabe. Selama lebih dari satu abad berikutnya, Romawi memerintah dengan tangan besi, sering menindas rakyat Yahudi mereka. Ketika orang Yahudi tidak lagi tahan dengan kekejaman yang ditunjukkan oleh Romawi, mereka memberontak dengan menyerang tentara Romawi di Yerusalem, menyebabkan mereka melarikan diri dari kota (sekitar 66 M). Gaius Cestius Gallus, Gubernur Romawi di Siria (yang mencakup Yudea), membawa legiun ke-12 yang kuat untuk merebut kembali Yerusalem, tetapi mereka gagal dan harus mundur. Dalam perjalanan kembali ke pantai, saat mereka mendekati pendakian yang sempit, mereka diserang oleh hujan tembakan batu dan panah. Begitu tentara berada di celah (di mana batas sempit memaksa mereka berbaris satu per satu), mereka disergap oleh pasukan berat. Tanpa tempat untuk berbelok, mereka dengan mudah dibantai (hampir 6.000 dari mereka) dan hanya sedikit (termasuk Gallus) yang bisa melarikan diri dan melarikan diri ke Antiokhia (di Turki modern yang saat itu dikuasai Romawi). Dalam pelariannya, ia harus meninggalkan sebagian besar senjata dan perlengkapannya, yang jatuh ke tangan pemberontak Yahudi. Mereka juga merampas baju besi dan helm tentara yang mati. Dengan kemenangan menakjubkan ini, banyak orang Yahudi (yang awalnya ragu-ragu untuk melawan kekaisaran Romawi yang perkasa) sekarang menjadi sukarelawan untuk tempur dan sekali lagi, Yudea (yaitu Israel) menjadi Negara Yahudi Merdeka. Itu tidak akan bertahan lama karena tahun berikutnya, Romawi mengirim pasukan invasi untuk menaklukkan kembali tanah itu dan setelah 4 tahun, Yerusalem direbut dan Bait Suci Kedua dihancurkan.

Periode Selanjutnya dan Masa Kini

Setelah pemberontakan, Romawi membangun benteng untuk melindungi pendakian dan pada akhir periode Bizantium (dan hingga zaman modern), Bet-Horon Atas dan Bawah (sekarang desa Arab Beit Ur Al-Tahta dan Beit Ur Al-Fauqa) menjadi desa-desa kecil yang tidak penting.

Pada tahun 1948, Yordania mengambil alih tanah ini dan membangun pangkalan militer (yang sisa-sisanya masih dapat dilihat dari titik pandang Beit Horon). Pada tahun 1967, Israel membebaskan Yehuda dan Samaria dan pada tahun 1977 mereka memulai kota Yahudi modern Beit Horon yang terus tumbuh dan berkembang.

Dalam tur Israel Anda berikutnya, sangat disarankan untuk mengunjungi situs ini, yang dapat dilakukan sebagai perhentian singkat (dan dapat dengan mudah digabungkan dengan situs lain di daerah tersebut). Jika Anda mencari situs yang indah, di luar jalur wisata biasa, tempat kisah-kisah alkitabiah yang menarik dan sejarah Yahudi formatif terjadi, inilah situsnya!