Acho Dene Koe First Nation

Sebuah pemerintahan adat, juga dikenal sebagai Bangsa Pertama, terletak di utara paralel ke-60 di Kanada, di wilayah Lembah Mackenzie di Wilayah Barat Laut. Sejarahnya terkait dengan pengalaman luas masyarakat adat di Kanada, termasuk hubungan mereka dengan tanah, tradisi budaya, dan dampak kolonisasi.

Wilayah Tradisional mencakup bagian dari British Columbia, Wilayah Yukon, dan Wilayah Barat Laut.

Bangsa Pertama kami terlibat dalam tiga negosiasi terpisah terkait perjanjian modern, klaim tanah, dan perjanjian dengan Pemerintah Kanada, Wilayah Barat Laut, Yukon, dan British Columbia. Negosiasi yang sedang berlangsung membahas hak atas tanah, pemerintahan sendiri, dan pengelolaan sumber daya. Akhirnya, Acho Dene Koe First Nation adalah penandatangan Perjanjian 11 dan anggota Dehcho First Nations serta penandatangan Perjanjian Devolusi Wilayah Barat Laut dan merupakan anggota pemerintahan Dewan Antarpemerintah Wilayah Barat Laut.

Saat ini, populasi terdaftar berjumlah 715 anggota, dengan 164 tinggal di luar Wilayah Tradisional.

Sejarah

Sejarah kami adalah bukti ketahanan dan hubungan abadi dengan tanah.

Kami adalah bangsa Dene. Sebagai Dene, kami telah tinggal dan merawat tanah kami selama berabad-abad, tanpa gangguan atau pembatasan yang dipaksakan.

Meskipun akar kami dalam di tanah ini, kedatangan misionaris pada tahun 1859 menandai babak penting dalam kisah kami. Kehadiran mereka, bersama dengan Suster-Suster Kelabu, telah meninggalkan warisan yang abadi. Pada tahun 1859, Pastor Zephirin Gascon, seorang misionaris Oblat dari Maria Tak Bernoda, mendirikan Misi Fort Liard. Pengaruh misionaris dan Suster-Suster Kelabu yang tinggal di daerah itu masih terlihat hingga hari ini; bangunan Misi asli tetap menjadi bagian dari sejarah Fort Liard, dan dampak para suster pada seni dan kerajinan tercermin dalam pola kontemporer populer yang menampilkan bunga, burung, dan hewan.

Saat ini, kami menghadapi tantangan seperti perubahan lingkungan dan tekanan ekonomi, tetapi kami menerapkan program yang mendukung pengetahuan tradisional, revitalisasi bahasa, dan pengelolaan sumber daya yang berkelanjutan.

Periode Pra-Kolonial

Sebelum kedatangan orang Eropa atau pemukim, selama berabad-abad kami menjalani gaya hidup nomaden, bergantung pada tanah untuk penghidupan. Kami berburu, memancing, dan mengumpulkan, dan cara hidup kami terkait erat dengan siklus musiman tanah.

Sampai hari ini, kami berburu, menjebak, memancing, dan mengumpulkan untuk makanan, sosial, budaya, dan perdagangan di seluruh Wilayah Tradisional kami, mempertahankan praktik nenek moyang kami.

Praktik-praktik ini terus membentuk identitas kami dan memperkuat ikatan dalam komunitas, memastikan warisan kami diwariskan dari generasi ke generasi.

Apa Arti Nama Kami

Orang-orang kami, orang-orang Acho Dene Koe, atau pemerintahan adat kami telah disebut dengan berbagai nama, yang paling dikenal adalah Liard atau Band Fort Liard, merujuk pada benteng Hudson Bay Company yang terletak di pusat wilayah Acho Dene Koe.

Hudson’s Bay Company dan Northwest Company menjelajahi wilayah itu pada tahun 1770-an dan 1780-an dan mendirikan pos perdagangan bulu.

Hudson’s Bay Company bergabung dengan Northwest Company pada tahun 1821 dan Wilayah Barat Laut masuk ke dalam Konfederasi setelah pembelian Kanada atas Rupert’s Land dan Wilayah Barat Laut dari Hudson’s Bay Company yang mengalami kesulitan keuangan pada tahun 1870. Wilayah yang luas ini meluas ke barat hingga British Columbia dan utara hingga Samudra Arktik. Wilayah itu mencakup tanah yang akan menjadi Saskatchewan, Alberta, Yukon, dan Nunavut, serta wilayah utara Ontario dan Québec.

Kontak Eropa dan Kolonisasi

Segera setelah pendirian pos bulu bersejarah kami, lebih banyak penjelajah dan pedagang Eropa tiba di wilayah itu. Abad ke-18 dan ke-19 menandai titik balik yang signifikan bagi orang-orang kami dan kelompok adat lainnya.

Sementara perdagangan bulu membawa peluang ekonomi baru, ia juga memperkenalkan tantangan, termasuk penyebaran penyakit yang mana orang adat kami tidak memiliki kekebalan, dan pendirian pos perdagangan serta keterlibatan perusahaan seperti Hudson’s Bay Company mengubah rute perdagangan dan hubungan tradisional kami.

Dampak Kolonialisasi

Secara historis, Anda akan menemukan bahwa pengalaman nenek moyang kami, orang Acho Dene Koe, mirip dengan Bangsa Pertama lainnya di Kanada, khususnya, Masyarakat Adat Amerika Utara telah menghadapi trauma sejarah, ketidakpercayaan pemerintah, dan kerugian bencana akibat kolonisasi Eropa yang sistematis.

Kedatangan penjajah yang terus-menerus membawa gelombang epidemi penyakit menular ke komunitas adat. Kekejaman yang terdokumentasi seperti distribusi selimut yang terkontaminasi cacar, eksperimen medis, dan sterilisasi paksa telah berkontribusi pada ketidakpercayaan yang berkelanjutan, trauma antargenerasi, dan trauma sejarah. Komunitas Acho Dene Koe tidak luput dari dampak ini.

Selain itu, nenek moyang kami, orang Acho Dene Koe, sangat terpengaruh oleh sekolah asrama dan pondokan India, yang meninggalkan bekas emosional, budaya, dan fisik yang masih ada di komunitas Bangsa Pertama saat ini. Meskipun demikian, orang Acho Dene Koe telah menunjukkan ketahanan.

Sementara trauma ini telah meninggalkan luka yang dalam, mereka juga membentuk kekuatan dan tekad komunitas kami.

Dalam periode yang lebih baru, sejarah kami mencerminkan perubahan yang dialami oleh Bangsa Pertama lain di Kanada utara setelah penandatanganan Perjanjian 11 dan masuknya pencari sumber daya, termasuk pedagang, penambang, dan baru-baru ini, pengembang minyak dan gas.

Saat ini, kepemimpinan Acho Dene Koe First Nation berdedikasi untuk melestarikan sejarah, budaya, dan praktik tradisional kami bahkan dalam menanggapi peningkatan pembangunan industri di wilayah kami. Program revitalisasi bahasa yang dipimpin komunitas, kamp budaya, dan berbagi pengetahuan tradisional hanyalah beberapa cara orang Acho Dene Koe terus menghormati warisan kami. Anggota kami terus menggunakan dan menempati Wilayah Tradisional kami, berburu, menjebak, memancing, dan mengumpulkan untuk makanan, sosial, budaya, dan perdagangan, seperti yang dilakukan nenek moyang mereka.

Komunitas Kami

Bukti lisan dalam komunitas Acho Dene Koe menunjukkan bahwa pemukiman utama awalnya berada di tempat yang sekarang menjadi Provinsi British Columbia tetapi dipindahkan setidaknya tiga kali sebelum menetap di lokasinya saat ini di Wilayah Barat Laut. Catatan sejarah menunjukkan bahwa setiap relokasi disebabkan oleh wabah penyakit menular yang diperkenalkan oleh pemukim Eropa. Fort Liard saat ini, juga dikenal sebagai Echaot’l Koe, adalah sebuah dusun yang terletak di Wilayah Dehcho, Wilayah Barat Laut, Kanada. Nama Echaot’l Koe diterjemahkan menjadi “orang dari tanah para raksasa” dalam bahasa Inggris. Fort Liard terletak 37 km (23 mi) di utara perbatasan British Columbia dan dapat diakses melalui jalan darat pada tahun 1984 dengan selesainya Jalan Raya Liard (Jalan Raya Wilayah Barat Laut 7 dan Jalan Raya British Columbia 77).

Dusun Fort Liard saat ini berfungsi sebagai pusat perdagangan, bisnis, dan pendidikan bagi Acho Dene Koe First Nation. Saat ini, dua pemerintahan hidup berdampingan di komunitas tersebut—pemerintah kota (Dusun Fort Liard) dan Bangsa Pertama (Acho Dene Koe First Nation)—masing-masing menyediakan program dan layanan sesuai dengan mandat mereka.

Ada dua toko barang umum dan sebuah pompa bensin dengan restoran. Komunitas ini memiliki satu sekolah, “Echo Dene School,” yang melayani siswa dari taman kanak-kanak hingga kelas 12. Selain itu, ada pusat kesehatan masyarakat, detasemen Polisi Berkuda Kerajaan Kanada, dan kompleks rekreasi yang mencakup kolam renang, arena skating, pusat pemuda, dan lapangan multi-guna. Sebuah toko kerajinan tradisional yang menjual barang-barang buatan lokal, tempat berkumpul bagi pemuda, dan Arboretum budaya Bangsa Pertama untuk menyelenggarakan acara-acara penting budaya juga ada.

Perjanjian 11: Memahami Signifikansi Penandatanganan

Bangsa Pertama kami hidup berdampingan secara damai dengan pemukim di Wilayah Barat Laut, British Columbia, dan Yukon. Sebagai penandatangan Perjanjian Sebelas, kami mengakui signifikansinya.

Ditandatangani pada tahun 1921, Perjanjian Sebelas adalah perjanjian damai antara Bangsa Pertama dan pemerintah Kanada selama ekspansi Kanada. Suku-suku utama yang terlibat adalah Dene, Gwich’in, Tlicho, dan Sahtu. Perjanjian itu mengikuti penemuan minyak dan gas di wilayah Mackenzie tetapi memiliki negosiasi yang terburu-buru dan persyaratan yang tidak lengkap, yang menyebabkan sengketa atas klaim tanah dan cagar alam.

Perjanjian Sebelas, mencakup 620.000 kilometer persegi untuk hampir 3.400 orang, menawarkan uang, persediaan, dan jaminan sebagai imbalan atas tanah. Namun, istilahnya yang tidak jelas menyebabkan kebingungan, terutama seputar pertanian dan pendidikan.

Perjanjian itu menjanjikan cagar alam, hak berburu, memancing, dan menjebak, pembayaran keuangan, pakaian, medali, bendera, sekolah, alat pertanian, dan peralatan berburu dan memancing. Meskipun demikian, banyak janji lisan yang dihilangkan dari dokumen akhir, menyebabkan harapan yang tidak terpenuhi dan janji yang tidak dipenuhi.

Menurut Komisi Kerajaan tentang Masyarakat Adat, banyak janji lisan yang dibuat selama negosiasi tidak dimasukkan dalam perjanjian tertulis (RCAP, 1996). Negosiasi diatur dengan tergesa-gesa, bertujuan untuk meyakinkan penandatangan tentang manfaat perjanjian. Banyak yang tidak menyadari implikasi penyerahan tanah.

Kanada memulai negosiasi dengan simbolisme dan formalitas yang biasa. Permintaan adat sebagian besar diabaikan sampai pembangunan mineral mengancam wilayah itu. Agen India dikirim ke utara, dan sekolah misi serta rumah sakit menerima dana federal, tetapi perlindungan jangka panjang untuk komunitas adat tidak ada.

Setelah penemuan minyak Norman Wells pada tahun 1920, minat pemerintah berfokus pada pengamanan tanah dari masyarakat adat. Persyaratan perjanjian yang telah ditentukan diterapkan secara seragam tanpa perubahan atau janji lisan. Meyakinkan komunitas adat tentang kecukupan perjanjian terbukti sulit.

Para pemimpin adat menandatangani perjanjian berdasarkan jaminan yang tidak terbukti dari waktu ke waktu. Kemakmuran Kanada di Utara datang dengan mengorbankan populasi adat.

Para kepala dan pemimpin untuk sementara menjadi signifikan secara politik, kemudian kembali ke ketidakjelasan setelah kegunaan mereka berakhir. Perjanjian Sebelas terutama melayani kepentingan pemerintah dalam mengamankan tanah untuk pembangunan mineral nasional. Setelah menandatangani perjanjian, para pemimpin adat lebih jarang dikonsultasikan oleh pejabat pemerintah, mengurangi pengaruh mereka dalam keputusan regional. Manfaat ekonomi dari ekstraksi sumber daya sebagian besar melewati komunitas lokal, berkontribusi pada kesenjangan sosial ekonomi.

Protes yang sedang berlangsung dan negosiasi klaim tanah kontemporer menggambarkan masalah yang belum terselesaikan dari perjanjian awal. Negosiasi perjanjian yang tergesa-gesa membahas kebutuhan Kanada untuk mengembangkan utara tetapi mengabaikan pertimbangan yang memadai untuk hak dan hak istimewa adat, yang menyebabkan sengketa yang berkelanjutan.

Pada akhirnya, sebagai Bangsa Pertama di Utara, dikatakan bahwa para Kepala menandatangani karena mereka mempercayai kata-kata [Kanada], tetapi tanah dan cara hidup kami berubah selamanya. Sejarah lisan yang dikumpulkan menyoroti kekhawatiran yang berkelanjutan tentang pengelolaan tanah.

Pengakuan Simbolis: Hari Anuitas Perjanjian Tahunan

Setiap tahun, Pemerintah Kanada secara simbolis memenuhi kewajiban perjanjiannya dengan melakukan pembayaran anuitas kepada individu yang terdaftar di bawah Undang-Undang India yang termasuk dalam Bangsa Pertama yang merupakan penandatangan perjanjian bersejarah dengan Mahkota.

Acho Dene Koe First Nation setiap tahun memperingati hari pengakuan untuk memperingati hubungannya dengan Pemerintah Kanada. Pada kesempatan ini, setiap anggota menerima pembayaran tunai dari pejabat Kanada.

Hari ini memiliki makna yang signifikan karena mengakui tanggung jawab Kanada yang berkelanjutan untuk menghormati komitmen perjanjian yang dibuat kepada orang-orang kami. Tindakan memenuhi janji-janji ini melambangkan hubungan unik antara Acho Dene Koe First Nation dan Mahkota. Demikian pula, hari ini menekankan komitmen Pemerintah Kanada untuk menghormati kewajiban historis dan mengakui peran penting masyarakat adat dalam Kanada. Anuitas individu yang tidak dikumpulkan dalam tahun tertentu akan terus bertambah sampai diterima.

Komunitas Kami: Echaot’l Koe

Para tetua dan anggota komunitas Acho Dene Koe telah berbagi melalui sejarah lisan bahwa pemukiman utama awalnya berada di tempat yang sekarang menjadi British Columbia. Catatan sejarah menunjukkan bahwa setiap relokasi disebabkan oleh wabah penyakit menular yang diperkenalkan oleh pemukim Eropa. Meskipun kesulitan ini, komunitas Acho Dene Koe telah mempertahankan tradisi kami dan membangun kembali pemukiman kami setiap kali, menunjukkan ketahanan dan kemampuan beradaptasi yang luar biasa.

Fort Liard saat ini, juga dikenal sebagai Echaot’l Koe, adalah sebuah dusun yang terletak di Wilayah Dehcho, Wilayah Barat Laut, Kanada.

Nama Echaot’l Koe diterjemahkan menjadi “orang dari tanah para raksasa” dalam bahasa Inggris. Nama ini mencerminkan legenda lokal dan menyoroti hubungan mendalam antara orang Acho Dene Koe dan tanah leluhur kami.

Fort Liard terletak 37 km (23 mi) di utara perbatasan British Columbia dan dapat diakses melalui jalan darat pada tahun 1984 dengan selesainya Jalan Raya Liard (Jalan Raya Wilayah Barat Laut 7 dan Jalan Raya British Columbia 77).

Dusun Fort Liard saat ini berfungsi sebagai pusat perdagangan, bisnis, dan pendidikan bagi Acho Dene Koe First Nation. Saat ini, dua pemerintahan hidup berdampingan di komunitas tersebut—pemerintah kota (Dusun Fort Liard) dan Bangsa Pertama (Acho Dene Koe First Nation)—masing-masing menyediakan program dan layanan sesuai dengan mandat mereka.

Ada dua toko barang umum dan sebuah pompa bensin dengan restoran. Komunitas ini memiliki satu sekolah, “Echo Dene School,” yang melayani siswa dari taman kanak-kanak hingga kelas 12. Selain itu, ada pusat kesehatan masyarakat, detasemen Polisi Berkuda Kerajaan Kanada, dan kompleks rekreasi yang mencakup kolam renang, arena skating, pusat pemuda, dan lapangan multi-guna. Sebuah toko kerajinan tradisional yang menjual barang-barang buatan lokal, tempat berkumpul bagi pemuda, dan Arboretum budaya Bangsa Pertama untuk menyelenggarakan acara-acara penting budaya juga ada.

Berita

Tetap terinformasi dengan pemberitahuan, pembaruan, pengumuman, dan cerita terbaru. Silakan kunjungi secara teratur untuk informasi dan wawasan baru.

Acara

Rayakan tonggak sejarah Acho Dene Koe First Nation.

Buletin

Buletin kami dibuat untuk memastikan Anda tetap terinformasi dengan baik, terlibat secara aktif, dan terhubung dengan kemajuan terbaru untuk Bangsa Pertama dan peristiwa di komunitas kami.

Keanggotaan Band

Acho Dene Koe First Nation saat ini diakui sebagai Band Bagian 11 di bawah Undang-Undang India, yang berarti ia beroperasi di bawah peraturan federal tertentu. Bangsa ini menggunakan sistem pemilihan khusus, yang memungkinkannya menetapkan aturan sendiri untuk pemilihan kepemimpinan daripada mengikuti proses pemerintah standar.

Bagian 11 dari Undang-Undang India menetapkan kriteria untuk keanggotaan dalam daftar band yang dikelola oleh Pendaftar India. Inklusi dalam daftar ini ditentukan oleh kelayakan seseorang untuk pendaftaran sebagai status Indian berdasarkan Undang-Undang India. Individu yang terdaftar berdasarkan Undang-Undang yang berafiliasi dengan Band yang daftarnya dikelola oleh Pendaftar India secara otomatis memperoleh keanggotaan Band. Penilaian garis keturunan keluarga, khususnya apakah orang tua atau kakek-nenek seseorang adalah anggota atau berhak atas keanggotaan, merupakan bagian dari proses penentuan. Persetujuan Band tidak diperlukan untuk keanggotaan.

Seorang “status Indian” merujuk pada individu yang diakui oleh pemerintah federal sebagai Indian berdasarkan Undang-Undang India, sementara “Band” adalah sekelompok orang Bangsa Pertama yang tanahnya telah dipisahkan dan uangnya dipegang oleh Mahkota. “Pendaftar India” adalah pejabat yang bertanggung jawab untuk memelihara catatan individu yang terdaftar.

Selain itu, individu yang diakui sebagai anggota Band diberikan hak untuk berpartisipasi dalam semua masalah pemungutan suara yang berkaitan dengan Bangsa Pertama mereka masing-masing.

Ini memberikan hak kepada individu untuk memberikan suara dalam semua hal yang berkaitan dengan Bangsa Pertama mereka.

Jika Anda memiliki anak kecil atau baru-baru ini menerima surat dari Pendaftar Urusan India yang mengonfirmasi pemulihan Status Indian Anda, silakan isi Aplikasi Keanggotaan. Setelah selesai, silakan kirimkan ke Kantor Band melalui surat atau email: Ini memberikan hak kepada individu untuk memberikan suara dalam semua hal yang berkaitan dengan Bangsa Pertama mereka.

• Acho Dene Koe First Nation, Up: Pendaftar Band, P.O. Box General Delivery, Fort Liard, NT X0G 0A0

Ini memberikan hak kepada individu untuk memberikan suara dalam semua hal yang berkaitan dengan Bangsa Pertama mereka.

Pembaruan Daftar Keanggotaan

Daftar Keanggotaan kami harus diperbarui secara teratur. Dari waktu ke waktu, Kepala dan Dewan telah mendistribusikan materi informasi dan buletin untuk mencoba menjaga anggota tetap terinformasi tentang isu-isu terkini.

Oleh karena itu, penting bahwa alamat semua anggota daftar mutakhir dan akurat. Jika Anda, atau anggota keluarga Anda, adalah Anggota Band, dan Anda belum menerima informasi, silakan hubungi Pendaftar di (867) 770-4571 ext.2 atau email untuk memperbarui informasi Anda.

Ini memberikan hak kepada individu untuk memberikan suara dalam semua hal yang berkaitan dengan Bangsa Pertama mereka.

Pendaftaran Anak

Mulai 8 Juni 2018, Indigenous Service Canada (ISC, sebelumnya INAC) telah merilis formulir pendaftaran baru untuk mengajukan Pendaftaran berdasarkan Undang-Undang India.

Harap temukan formulir Aplikasi Pendaftaran di Daftar Indian (15 ke bawah) dan formulir Pernyataan Penjamin untuk mendaftarkan anak Anda. Orang tua/wali bertanggung jawab untuk memeriksa dan menyelesaikan aplikasi ini dengan cermat. Harap dicatat, tanpa aplikasi ini, Kantor Keanggotaan tidak akan dapat mendaftarkan anak Anda.

Kantor Keanggotaan juga akan memerlukan akta kelahiran asli bentuk panjang, yang menyatakan garis keturunan orang tua dan selembar ID berfoto dari orang tua/wali yang mendaftarkan anak, yang menyatakan nama, tanggal lahir, dan memiliki tanda tangan. Setelah anak Anda terdaftar, akta kelahiran asli akan dikembalikan melalui pos sesegera mungkin.

Harap periksa aplikasi dengan cermat dan isi semua informasi yang diperlukan. Yang paling penting adalah nomor pendaftaran/perjanjian Anda; itu harus nomor lengkap pada aplikasi, misalnya 269 01234 01. Jika kedua orang tua tertera di Akta Kelahiran, kedua tanda tangan harus ada di aplikasi. Setelah selesai, formulir ini dapat dikembalikan ke Kantor Band dan akan diproses.

Jika Anda memerlukan bantuan dengan aplikasi ini atau memiliki pertanyaan atau kekhawatiran mengenai masalah ini, jangan ragu untuk menghubungi Pendaftar di (867) 770-4571 ext.2 atau email.

Transfer Band

Persyaratan Kelayakan untuk Transfer

Ini adalah persyaratan yang ditetapkan dalam Kebijakan Transfer untuk Acho Dene First Nation.

Kegagalan untuk memberikan semua dokumen asli yang diperlukan akan mengakibatkan aplikasi transfer pemohon ditunda sampai semua informasi yang diperlukan selesai.

DEWASA (16+)

• Pernyataan Persetujuan Transfer Band yang lengkap
• Pemeriksaan Catatan Kriminal yang Rentan *(18+)
• Pemeriksaan catatan penyalahgunaan orang dewasa *(18+)
• Pemeriksaan catatan penyalahgunaan anak *(18+)
• Formulir Pengabaian dan Pelepasan
• Kuesioner PFN/Aplikasi Keanggotaan Band yang lengkap

Harap dicatat bahwa 16 tahun ke atas dianggap usia dewasa melalui Indigenous Service Canada; namun, usia dewasa Acho Dene Koe First Nation adalah 18 tahun ke atas, sehingga mereka yang berusia 16-17 tahun TIDAK diwajibkan untuk melengkapi pemeriksaan catatan kriminal, pemeriksaan penyalahgunaan anak, atau pemeriksaan penyalahgunaan orang dewasa.

ANAK-ANAK (15 & ke bawah)

• Pernyataan Persetujuan Transfer Band yang lengkap
• Persetujuan tertulis untuk mentransfer anak di bawah umur
• Akta kelahiran asli bentuk panjang
• Dalam hal hak asuh hukum atas Anak di Bawah Umur, semua hal di atas dan;
• Bukti tertulis tentang hak asuh hukum atas anak di bawah umur

MANTAN ANGGOTA

• Pernyataan Persetujuan Transfer Band yang lengkap
• Pemeriksaan Catatan Kriminal yang Rentan
• Pemeriksaan catatan penyalahgunaan orang dewasa
• Pemeriksaan catatan penyalahgunaan anak

Kartu Status Indian

Saat ini, Pendaftar tidak dapat menerbitkan kartu status laminasi kepada individu dari Acho Dene Koe First Nation yang memiliki Status Indian yang dikonfirmasi dari Indigenous Services Canada tetapi belum mengajukan permohonan untuk kartu Status SCIS baru. Jika Anda telah mengirimkan aplikasi Anda, harap tunggu pemrosesan dan pengiriman dari Indigenous Services Canada.

Kartu laminasi akan segera tersedia di kantor Pendaftar.

Untuk pembaruan mengenai aplikasi atau perpanjangan kartu status Anda, silakan hubungi Indigenous Services Canada di 1-800-567-9604 karena waktu pemrosesan dapat bervariasi.

Janji temu dengan Pendaftar dapat dijadwalkan Senin-Rabu, pukul 9:00 pagi hingga 4:00 sore. Harap bawa kartu status Anda bersama dengan satu ID foto atau dua ID foto jika Anda kehilangan kartu. Tidak ada fotokopi yang diizinkan. Identifikasi yang valid meliputi:

• Kartu Status Lama
• Akta Kelahiran
• Kartu Kesehatan
• SIM
• Kartu ID Foto Provinsi
• Izin Senjata Api

Untuk perubahan nama, harap bawa dokumentasi yang diperlukan ke kantor untuk difaks ke Indigenous Services Canada. Harap dicatat bahwa janji temu tanpa pendaftaran tidak diterima, dan penerbitan kartu kepada non-anggota dapat ditolak.