Terjemahan Kitab Matan Jauharah Tauhid, Nadham 61-65

Terjemahan Kitab Matan Jauharah Tauhid, Nadham 61-65

Nadham 61

وَجَائِزٌ فِى حَقِّهِمْ كَاْلأَكْلِ - وَكَالْجِمَاعِ لِلنِّسَاءِ فِى الْحِلِّ

Sifat yang jaiz bagi para rasul adalah seperti makan dan bersetubuh dengan perempuan yang halal.

Penjelasan: Setelah membahas sifat wajib bagi rasul, pengarang kini membahas sifat jaiz, yaitu perkara yang boleh ada atau tiada pada rasul, seperti makan dan bersetubuh dengan perempuan yang telah halal (dinikahi).

Nadham 62

وَجَامِعُ مَعْنَى الَّذِىْ تَقَرَّرَا - شَهَادَتَا الإِسْلاَمِ فَاطْرَحِ الْمِرَا

Himpunan makna yang telah terurai adalah makna dari dua kalimat syahadat, maka buanglah keraguan.

Penjelasan: Himpunan penjelasan yang telah lalu—yaitu sifat wajib, mustahil, dan jaiz bagi Allah serta sifat wajib, mustahil, dan jaiz bagi nabi—itulah makna dari dua kalimat syahadat. Ungkapan "maka buanglah keraguan" merupakan pelengkap (takmilah) bait.

Nadham 63

وَلَمْ تَكُنْ نُبُـوَّةُ مُكْتَسَـبِةْ - وَلَوْ رَقَى فِى الْخَيْرِ أَعْلَى عَقَبَةْ

Pangkat kenabian tidak bisa dicari, walaupun seseorang mencapai puncak kebaikan dan cobaan.

Penjelasan: Martabat kenabian tidak dapat diraih oleh seorang hamba melalui sebab-sebab tertentu seperti khalwah (ibadah dalam kesunyian), ibadah terus-menerus, atau makanan halal. Berbeda dengan pendapat Mu'tazilah yang menganggap kenabian bisa diusahakan.

Nadham 64

بَلْ ذَاكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيْهِ لِمَنْ - يَشَاءُ جَلَّ اللهُ واهِبُ الْمِنَنْ

Tetapi maqam kenabian hanyalah karunia Allah Subhanahu wa Ta'ala bagi orang yang dikehendaki-Nya. Maha Tinggi Allah, Maha Pemberi segala nikmat.

Penjelasan: Maqam kenabian semata-mata karunia Allah yang diberikan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dengan demikian, pendapat Mu'tazilah yang menyatakan kenabian bisa didapat dengan usaha adalah salah. Maha Tinggi Allah, dan Dia Maha Memberi nikmat tanpa memerlukan balasan dari hamba.

Nadham 65

وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ عَلَى اْلإِطْلاَقِ - نَبِيُّـنَا فَمِـلْ عَنِ الشِّقَاقِ

Makhluk yang paling baik secara mutlak adalah nabi kita (Muhammad), maka jauhilah perbantahan.

Penjelasan: Makhluk yang paling mulia adalah Baginda Nabi Besar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, lebih mulia dari seluruh makhluk lain—jin, manusia, malaikat, baik di dunia maupun akhirat. Setelah mengetahui hal ini dan telah disepakati para ulama, maka jauhilah perbantahan karena tidak boleh merusak kesepakatan.